一、 大学生恋爱心理发展的规律及特征

大学期间的恋爱心理有一个发展过程，大致可分为萌芽期、发展期、稳定期三个阶段：萌芽期（一般为大学一年级）；发展时期（一般为大学二、三年级）；稳定期（一般为大学生四年级）。

大学生的恋爱心理一般具有以下特征：

（1） 注重恋爱过程，轻视恋爱结果

恋爱向来被看作是为了寻觅生活伴侣，是婚姻的前奏。但有调查结果显示，当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方的深入了解，也有利于培养感情，反映出大学生不愿落入世俗，善意追求爱的真谛。但是，只注重恋爱过程，把恋爱当作一种感情体验，借以寻求刺激，满足精神享受，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化，导致一些大学生只重恋爱过程，轻视恋爱结果。

（2） 主观学业第一，客观爱情至上

从理性上，大学生们都知道学业是第一位的，感情是第二位的，大学阶段应以学习为主，爱情应当服从学业；或者希望学业和爱情双丰收，既渴求学业有成，又向往爱情幸福。但真正在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的人，虽然也有，可为数不多。更多是一旦坠入情网就不能自拔，强烈的感情冲击一切，学习同样受到严重影响。

（3） 恋爱观念开放，传统道德谈化

随着时代的发展，当代大学生的恋爱观念日益开放，传统道德逐渐淡化。部分大学生信奉“爱情就是即时的快乐”等，在恋爱中只顾及当时的感觉，不愿再受传统道德观念的束缚。一项调查表明：65%的大学生认为：“只要有爱情，性是可以理解的”、对恋爱中的人发生性关系表现宽容的态度。甚至有的学生不再把性行为看成是一件非常严肃的事，而是顺着内心的冲动，不加以克制，引发怀孕等负性事件。

（4） 强调爱的权力，缺乏爱的能力

大学生中的恋爱大都是激情碰撞下的初恋，在激情平息之后，却不懂得如何培养爱情，在爱与被爱的磨合中显得笨手笨脚，往往造成对彼此的伤害，轻易地恋爱，轻易地分手，强调爱的体验，负不起爱的责任。

爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，只强调爱的义务，无视人有爱的权利，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭。

二、 大学生常见恋爱心理问题

(一) 单恋

单恋也是我们经常说的单相思，是指一方对另一方的以一厢情愿的倾慕与热爱为特点的畸型爱情。单恋较多地出现在性格内向、敏感、富于幻想、自卑感较强的人身上。首先是自己爱上了对方，于是也希望得到对方的爱，在这种具有弥散心理的作用下，误解对方的言行、情感，误把友情当爱情，把对方的亲切和蔼、热情大方当作是爱的表示并坚信不已，从而陷入单恋的深渊不能自拔。单恋者固然能体验到一种深刻的快乐，但更多体验到情感的压抑，因为他们无法正常地向自己所钟爱的异性倾诉柔情，更不能感受到对方爱意的温馨。

那么大学生如何才能不陷入单恋的旋涡中呢？首先是要能避免“恋爱错觉”，学会准确地观察和分析对方表情，用心明辨；要视其反复性，假如某种信息的经常出现可能意义很深，而一两次就不足为凭了；不要强化内心形成的一见钟情式的浪漫爱情。其次当向对方表达爱意遭到拒绝时，要用理智克制自己的情感，爱情一定是两心相悦的，这种理性、客观、冷静的考虑也是自身未来幸福快乐的源泉。

(二) 多角恋

所谓多角恋是一个人同时被两个或两个以上的异性所追求或自己同时追求两个或两个以上的异性并建立了恋爱关系。多角恋是爱情纠纷的主要原因之一，实质上是比单恋更为复杂、更为严重的异常现象。由于性爱具有排他性、冲动性，因此任何一种多角恋都潜伏着极大的危险性，一旦理智失控，就会给对方及社会带来恶果。

导致多角恋的原因主要有以下几个方面：择偶标准不明确、择偶动机不良、虚荣心强、盲目崇拜。

爱情是专一、排他的，多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿成悲剧，本身也为社会规范所不容。大学生一方面要理智地克制感情，不要胡思乱想；另一方面要谨慎行事，应自觉地把自己融于集体的洪流，到同学们当中去。大学生选择恋爱对象，应选择属于自己的唯一，忠于恋人，善始善终。

(三) 失恋

恋爱是幸福的，失恋是痛苦的，但是失恋不是失去了整个世界。正如海伦•凯勒所言：“一扇幸福之门对你关闭的同时，另一扇幸福之门会在你面前开启。”。

失恋是指恋爱受挫失败。失恋引起的主要情绪反应是痛苦和烦恼。摆脱失恋的痛苦，需要外界的帮助，但更重要的是提高自己心理承受力，增强心理的适应性，学会自我心理调节，从而达到新的心理平衡。

勇敢面对失恋。要做到这一点必须确立的观念是：失恋不等于失败，而是成长过程中必经的测试。作为一个有理想有抱负的大学生，应勇敢地正视失恋的现实，爱情是以互爱为前提的，不可因一厢情愿而强求，应该尊重对方选择爱人的权利。也可以进行反向思维，多想对方的不足点，分析自己的优势，鼓足勇气，迎接新的生活。

倾诉。失恋者精神遭受打击，被悔恨、遗憾、愤怒、惆怅、失望、孤独等不良情绪困扰，主动找朋友倾诉，减轻心理负荷。可以用口头语言，把自己的烦恼和苦闷向知心朋友毫无保留地倾诉出来，并听听他们的劝慰和评说，这样心理会平静一些。也可以用书面文字，如写日记或书信把自己的苦闷记录下来，或给自己看，或寄给朋友看，这样便能释放自己的苦恼，并寻得心理安慰和寄托。

移情。移情就是及时适当地把情感转移到失恋对象以外的他人、事或物上。如失恋后，与同性朋友发展密切的关系，交流思想，倾吐苦闷，求得开导和安慰；或积极参加各种娱乐活动，陶冶性情；或投身到大自然的怀抱中，从而得到抚慰。

升华。尽快把精力引向学习及自身事业中，把失恋升华为一种向上的动力。许多失恋者因此而创造出了辉煌的成就。像歌德、贝多芬、罗曼罗兰、诺贝尔、牛顿等历史名人都曾饱受失恋的痛苦。他们是用奋斗的办法更新“自我”，积极转移失恋痛苦的楷模。如果失恋者能正确对待和处理失恋，不仅能从中学到爱的能力，还能更好地完善自己、提升自己。

总之，失恋者要恢复心理平衡，做好感情转移和空间转移。做到失恋不失德、不失职、不失志、不失命。

三、 培养健康的恋爱观和择偶观

(一) 培养健康的恋爱观

（1） 理解爱情的真谛

恋爱不等于真爱，但每个恋爱的人都渴望获得真爱。真爱不是来自于两个人之间口头上的海誓山盟与海枯石烂，而是来自生活中的点点滴滴。

真爱是关心和给予。弗洛姆说“爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。哪里缺少这种积极关心，哪里就没有爱。”爱，是想对方之所想，给对方之所需，是无私的给予和关心。将自己的生命给予对方，同对方分享快乐、兴趣、理解力、知识、悲伤。爱应该是不做作、真诚主动地给予对方爱，在不问收获、埋头耕耘的过程中，自然而然地获得爱。

真爱是尊重和信任。尊重意味着一个人对另一方的成长和发展应顺其自身规律和意愿。尊重蕴涵着没有剥削，即让对方按自己的目标去成长和发展，而不是服务于自己。尊重包括对对方的职业、爱好、选择、隐私和不同于自己的观点和生活习惯等方面。信任是一种尊重，也是一种自信，不必盘问对方的每个细节，更不必去跟踪调查。

真爱是宽容和理解。罗杰斯说：“爱是深深的理解和接受。”宽容中包含着理解、同情和原谅，是最大程度地接纳对方。既要接纳对方的优点，也要接纳对方的缺点，但要注意限度和原则。

真爱是责任。幼儿的爱遵循这样的一个原则：我爱因为我被爱；成人的爱则遵循另一个原则：我被爱因为我爱；不成熟的爱说：我爱你因为我需要你；成熟的爱则说：我需要你因为我爱你。所有的爱情都包含着一份神圣的责任，这种责任不是义务，不是外界强加的而是内心的自觉，即为自己所爱的人承担风霜雨雪，而不仅是感官上的愉悦与寂寞时的陪伴。

真爱是理性。马克思说：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取储蓄、谦恭、甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”一时的狂热迷恋是一种危险的情感，只是一种生理上要求与异性接近的渴望。

真爱是独立。独立不是疏远，而是指与人相处时有自己的思考和行动，不轻易受他人左右，知道自己真正需要什么。独立的心态是一种成熟的品质，心理断乳的标志。爱需要保持独特个性和独立人格，不让自己消融在对方的影子里。

（2） 培养爱的能力

迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱做出判断，并做出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。

拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的爱情到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为爱情来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。因此，首先表现为对他人的尊重，要感谢对方对自己的感情；其二要态度明确，表达清楚，说清和对方只能是什么关系，三是行动语言要一致。不能语言拒绝了对方，但行动上还与对方有较亲密的接触。

发展爱情的保鲜能力，培养爱的责任。其实，爱情保鲜期的长短并不取决于科学，而在于你们的爱究竟有多深，有否发展爱情的保鲜能力。心理学博士张怡筠在“半边天”节目中介绍了一种“3*3”爱情保鲜计划，就是每天有三次，每次花三分钟时间做些事，这些事称为“3A”计划。其一：“attention”——全神贯注，就是非常专心地倾听对方说话；走进对方的内心世界，以对方的快乐为自己的快乐。其二：“affection”——浓情蜜意；其三：“appreciation”——欣赏、感激。因此要保持爱情长久，需要两个人真正地关心对方；需要智慧、耐力、持之以恒及付出心血；需要学习新的东西，善于交流，懂得欣赏对方，同时又要有自己的个性、追求和发展，让爱情有不竭的源泉。

（3） 摆正爱情的位置

大学生首先要摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。大学生应该把奋斗与创业放在首位，因为它是大学生价值感的主要支柱之一。当你把爱情视为生命的唯一时，爱情就是一株温室中的花朵，娇弱美丽却经不起任何的打击；当爱情成为唯一的存在价值时，你就会失去人格的独立和魅力，也很容易失去被爱的理由。

其次，大学生要摆正爱情在大学生活中的位置。要时刻清楚现阶段我们面临的任务是什么，奋斗目标又是什么。明确坚持学业第一的观点，大学生要理解今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

大学生要克服客观上的爱情至上，树立崇高的理想，变“儿女情长”为胸怀大志，用理想的感召力焕发学习的激情，把兴奋中心转移到学习上，把时间和精力投放到学习上，从而真正把学习放在第一位，爱情服从学业，爱情促进学习。正确处理爱情与学习的关系，爱情与道德理想的关系。

（4） 遵守恋爱道德

恋爱言谈要文雅，讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然，不要为了显示自己而装腔作势，矫揉造作；不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁；相互了解是必要的，但不要无休止地盘问对方，使对方自尊心受损，伤害彼此的感情。

恋爱行为要大方。一般来说，男女双方初次恋爱，在开始时常感到羞涩与紧张，随着交往的增加会逐渐自然与大方。这个时期要注意行为举止的检点。有的人感情冲动，过早地做出亲昵动作，使对方反感，影响感情的正常发展。

亲昵动作要高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于爱情的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。

恋爱过程中要平等相待。不要以己之长度人之短，借此来炫耀抬高自己，戏弄贬低对方。也不宜想方设法考验对方或摆架子，这些都可能挫伤对方的自尊心，影响双方的感情。

善于控制感情，理智行事。对恋爱中的性冲动，一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，与恋人一起多参加学习与文娱活动，要使爱情沿着健康的道路发展。

(二) 培养健康的择偶观

正确的择偶观或恋爱观的基础应该是互相爱慕，志同道合；择偶的标准应是全面衡量，品德为重；择偶的态度应是严肃认真，履行义务。

志同道合：就是有共同的志向，抱负和事业心，具有共同的人生态度、生活理想和生活道路。这是爱情巩固可靠的基础，有了这样一个基础，其它方面的不足可以慢慢弥补。

品德为重：品德高尚的心灵美和外表美相比，前者更为重要，在恋爱问题上，应当树立这样一种观念：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

严肃认真：爱情并不是俯首拾来，随手抛去的花朵。绝不能朝三暮四，见异思迁。真正的爱情应当是忠诚的，持久的。青年男女一旦进入恋爱阶段，就不允许任何一方同时和两个以上的异性处于恋爱状态，这就是爱情的专一性和严肃性。青年男女一旦结婚，双方就要互相体贴，互相帮助，互相谅解，同舟共济，共同度过美好的一生。

可以总结为四点：以貌取人不妥当：内在美是重要条件，容貌美是会变化的，唯貌择偶根基不牢；以财取人不可取：有钱财未必有幸福，钱财要靠自己去创造；以职业取人不正确：职业不是爱情的必要条件，美满的爱情不取决于职业的好坏；志同道合才幸福：支持事业，品格端正，情趣相投。